JUAN AMOS COMENIUS

(Moravia, 28 de marzi de 1592 - Amsterdam, 15 de noviembre de 1670)

Teologo, folosofo y pedagogo nacido en la actual Republica Checa. Fue un hombre cosmopolita y universal, convencido del importante papel de la educación en el desarrollo del hombre. La obra que le dio fama por toda Europa y que es considerada como la más importante, es la Didáctica Magna, y su primera edición apareció en el año de 1630. Le dio importancia al estudio de las lenguas y creó una obra llamada Puerta abierta a las lenguas.

Se le conoce como el Padre de la pedagogía, ya que fue quien la estructuró como ciencia autónoma y estableció sus primeros principios fundamentales. En su obra ¨Las nuevas realidades¨, Peter Drucker realza la posición de Comenio como el inventor del libro de texto, en un intento (exitoso por cierto) de incentivar la autonomía del proceso formativo para evitar que el gobierno católico eliminara del todo al protestantismo en la República Checa. «Si la gente lee la Biblia en casa, no podrán confundirse» fue el pensamiento de Comenio.

Los grandes aportes realizados a la Pedagogía, sus viajes por diferentes países de Europa (en muchos de ellos, invitado por reyes y gobernadores), y la alta preparación y constancia en su labor de educar, le valieron el título de "Maestro de Naciones".

JUAN LUIS VIVES

(Valencia, 1492 - Brujas, Flandes, 1540)

Humanista, filosofo y pedagogo español. Inició sus estudios a los quince años en la Universidad de Valencia. Fue enviado a París por su padre para continuar sus estudios en la Universidad de la Sorbona. Culminando en 1512, logrando el grado de doctor. Se enteró que su padre había sido sentenciado y quemado en 1526. Asimismo, su madre fue asesinada y luego incinerada. Ante tales hechos viajó a Inglaterra. Rechazó una proposición de enseñar en la Universidad de Alcalá de Henares, ya que pensó que la Inquisición lo perseguiría y además no contaba con los recursos para dicho viaje. Posteriormente fue designado lector del Colegio de Corpus Christi por el cardenal Wolsey. Aparentemente estaba satisfecho, ya que solo allí podía realizar su trabajo de investigador de la cultura y enseñar. 

Realizó en el pueblo Brujas su obra “Tratado del socorro de los pobres”, donde presentaba un análisis de la ayuda a los pobres y cómo se debía realizar. Por tal se le considera un precursor de la organización y asistencia a las personas de bajos recursos. Analizo las obras de Aristóteles y transcribiéndolas en un lenguaje más asequible a su época.

Lamentablemente, debido a sus dolores de cabeza y a una úlcera estomacal, además por una artritis, dejó de existir en 1529. Falleció en su casa y sus restos fueron inhumados en la iglesia de San Donaciano.

ARISTÓTELES

(Estagira, 384-Calcis, 322 a.J.C.)

Polímata: folosofo, logico y cientifico de la antigua grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de occidente por más de dos milenios.

Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales sólo nos han llegado ) sobre una enorme variedad de temas, incluyendo logica, metafisica, folosofia de la ciencia, etica, filosofia politica, estetica, retótica, fisica, astronomía y biología. Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto. fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte años que estuvo en la academia de Atenas Fue maestro de Alejandro Magno en el reino de Macedonia,  En la última etapa de su vida fundó el liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.

PLATÓN

(Atenas, 427 - 347 a. C)

Filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367; Platón participó activamente en la enseñanza de la academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofia política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemologia, gnoseología, metafisica, cosmogonía, cosmología,  filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en un estado real su original teoria politica, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores.

Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.

SÓCRATES

(Atenas, 470 a.C. - 399 a.C)

Filosofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platon, quien tuvo a Aristoteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la antigua Grecia.

Aristoteles señala claramente las dos grandes aportaciones de Sócrates por un lado el argumento inductivo y por otro la definición general.

CARACTERÍSTICAS DE SÓCRATES (PENSAMIENTO)

-Critico de la democracia ateniense y de la sofistica

-El dialogo como centro de la indagación filosófica

-El dialogo como mayeutica

-La ironía

-Autoconocimiento, bien y felicidad 

-El descubrimiento del concepto en la indagación por la verdad

PHILOMENA

Drama basado en una historia real, donde muestra la perseverancia y el amor de una madre hacia sus hijos, y como fuerzas malvadas se permiten dañar una unión tan divina.

Philomena lee es una gran mujer cuyo único pecado fue la ignorancia hacia los deseos del cuerpo y lo que sobreviene después de una relación sexual, ella lucho por ser una buena madre pero no se lo permitieron y apartaron a su bebe de sus brazos y por 50 años lo busco incansablemente hasta que finalmente se hallo parada encima de su tumba y pudo finalmente dar consuelo a su pobre alma.

PAULO FREIRE

    (Brasil, 1921 - São Paulo, 1997) 
 Educador y pedagogo brasileño. Uno de los más influyentes teóricos de la educación del siglo XX, trabajo fuertemente para acabar con la analfabetizacion. el día 2 de mayo de 1997 a sus 75 años falleció, Su pensamiento pedagógico continúa vigente en nuestros días.

APORTES

• La naturaleza política de la educación: una educación liberadora donde se tome en cuenta a docentes y discentes.

• Coherencia como eje teórico-práctico:"Pensar acertadamente es hacer acertadamente”.

• Educación Liberadora: desarrollo del pensamiento crítico.

• Diálogo: todos deben influir en el aprendizaje trabajando conjuntamente.

LAS 21 MÁXIMAS DE FRIERE

1. Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.
2. Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado.
3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos.
4. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo.
5. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando.
6. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.
7. Enseñar exige saber escuchar.
8. Nadie es, si se prohíbe que otros sean.
9. La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación.
10. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión.
11. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo.
12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa.
13. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación.
14. El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.
15. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos.
16. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre
17. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados «ignorantes» son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una «cultura del silencio».
18. Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra.
19. Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concienciación.
20. La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre.
21. La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo.

BIBLIOGRAFIA

• http://es.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire
• http://clubensayos.com/Historia/Aportes-Pedag%C3%B3gicos-De-Paulo-Freire/20555.html
• http://youtu.be/zwri7pO8UHU

Wilson Montenegro